الوشاء ، عن أحمد بن عائذ ، عن أبي خديجة ، عن أبي عبد الله ( ع ) قال : لو كان أحد من ولد الزنا نجا ، نجا سائح بني إسرائيل فقبل له : وما سائح بني إسرائيل ؟ قال : كان عابدا ، فقيل له : إن ولد الزنا لا يطيب أبدا ولا يقبل الله منه عملا ، قال : فجعل يسيح بين الجبال ويقول : ما ذنبي ؟ . أحمد بن أبي عبد الله البرقي في المحاسن ، عن أبي خديجة مثله . ( 2921 ) 16 - وعن الحجال ، عن حماد بن عثمان ، عن معمر بن يحيى ، عن أبي خالد الكابلي ، أنه سمع علي بن الحسين ( ع ) يقول : لا يدخل الجنة إلا من خلص ( 1 ) من آدم . ( 2922 ) 17 - وعن القاسم بن يحيى ، عن جده الحسن ، عن ضريس الوابشي ، عن سدير قال : قال أبو جعفر : من طهرت ولادته ، دخل الجنة .

--> الوسائل ، 20 / 443 ، كتاب النكاح ، الباب 14 ، من أبواب ما يحرم بالمصاهرة ، الحديث 9 ( 26047 ) . البحار ، 5 / 285 ، المصدر السابق ، الحديث 7 . في عقاب الأعمال والمحاسن : نجا لنجا سائح . . . فخرج يسيح ، كما في البحار . في الوسائل : من ولد الزنا نجا ، نجا سائح بني إسرائيل ، قيل : وما كان سائح ( ؟ ) بني إسرائيل . . . ولا يقبل الله منه عملا فخرج يسيح بين الجبال . وفي نسختي الكتاب بعد الوشاء هكذا : عن أحمد بن محمد عن الوشاء ، وهو تكرار غلط . ولذا لم يرد في نسخة ( م ) . 16 - المحاسن 1 / 139 ، كتاب الصفوة والنور والرحمة ، الباب 9 ، الحديث 27 . البحار ، 5 / 287 ، المصدر السابق ، الحديث 9 . في الحجرية ونسخة النجف : عمر بن يحيى . ( 1 ) أي من الزنا ، سمع منه ( م ) . 17 - المحاسن 1 / 139 ، كتاب الصفوة والنور والرحمة ، الباب 9 ، الحديث 28 . البحار ، 5 / 287 ، المصدر السابق ، الحديث 10 . في البحار : ضريس الوابشي وفي تعليق البحار : لم نجد في التراجم ما يدل على مدحه وذمه . وفي نسخة النجف : عن جده الحسن ، عن ضرير ، عن سدير . وفي الحجرية : ضريس الموايشي . وفيها : من ظهرت ولادته .